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Chine

Temps des compilations

Avec la dynastie Han (-203 / 220), en ce qui concerne la pensée débute une période d’obscurantisme et de superstition. Après l’effervescence intellectuelle des Royaumes combattants, la seule activité philosophique consiste à compiler les textes anciens, à les transformer en tradition.
La démarche en est toute politique, au service de la dynastie régnante.
Néanmoins, ce travail de regroupement a le mérite d’élaborer une vision du monde cohérente et synthétique proprement chinoise. 

Dès le début des Han, la pensée cosmologique prend une place prépondérante.
Mais toute destinée à légitimer la dynastie nouvelle, elle s’attache moins à s’engager dans une démarche scientifique qu’à maintenir dans le monde humain un équilibre constant sur le modèle du cours naturel des choses. La pensée cosmologique se situe donc dans une perspective symbolique. Respecter les schémas cosmologiques c’est réaliser l’harmonie entre l’activité humaine et le monde environnant. 

Dans cette perspective on remarque le courant Huang-Lao qui, légitimant le cosmos, tente ainsi de légitimer la dynastie régnante. 

Le courant Huang-Lao (de l’Empereur jaune et de Laozi)
Au début des Han, ce courant de pensée a pour vocation de fournir au souverain un guide et des techniques pour l’exercice du pouvoir, conçu comme partie intégrante de l’ordre universel que constitue le Dao. 

Il représente l’ancrage de la notion de loi dans celle du Dao, c'est-à-dire de l’ordre politique dans l’ordre naturel. Le rôle du souverain se borne à garantir que « formes » et « noms » sont en parfait accord et à surveiller la bonne marche de cet ordre politique idéal. Il apparaît ainsi sous les traits du sage taoïste. 

Avec le Huang-Lao, s’installe l’idéologie de l’empire centralisé, dont l’ordre sociopolitique se trouve justifié par l’ordre naturel. 

Renouveau confucéen
C’est sous les han dont la légitimité se proclame fondé sur le principe, non plus de la naissance, mais du mérite, que le courant confucéen devient un phénomène de masse.
Dong Zhongshu en est le meilleur représentant (voir page suivante).

Proposé par Frédéric BARRON